新書中心主義

『話の主導権を握る会話術』
マティアス・ペーム（コミュニケーション・トレーナー、アナウンサー）
主婦の友社（2001）

原題：Nicht auf den Mund gefallen! Pohm Matthias

さまざまな会話の技術が載せられており、
とても面白い。
悪用することもできるが、
うまく使えばとても実用的であると思う。

話は常に自分からすること。
あなたがまず話を切り出すことで
その場の主導権を握ることができる。

素早い反応。
対応が速ければ速いほど
相手に与えるインパクトは大きくなる。

相手に質問をぶつけること。
人は何か聞かれたら
答えなければいけないと思ってしまう習性がある。

暗黙の前提を含んだ質問。
答えの選択肢を限定して質問する。
自分の希望を後の選択肢にする。

質問したあとは一言もしゃべらないこと。

相手の悪意のある中傷に対する答え方。
それはすべてあなたの思いこみですよ。
あなたがそう思いこんでいるだけですよ。
など。シンプルで効果的

・今日の一言（本文より）
相手の質問に答えたくないときは、相手の質問の言葉からキーワードを一つ選び、それについての意見をずるずると絶え間なく述べて話をすり替える。
상대의 질문에 대답하고 싶지 않을 때는 상대의 질문의 말에서 키워드를 한 개 고르고 그것에 대한 의견을 줄줄이 끊임없이 말하면서 이야기를 살짝 바꾼다.
如果不想回答对方的问题，从问题里选择一个关键词，滔滔不绝地说一些有关其词的想法而偷换话题。
When you don't want to answer the question, select a keyword from the interviewer's words, state your opinion about it, and this will replace the topic with another.

『色彩の哲学』
村田純一（哲学）
岩波書店（2002）

色と認識の謎を考える良書。

キュッパース：
色彩は色がついて見える物質の属性では決してない。

色彩の世界は
同じものが異なって現れたり
異なったものが同じように現れたりする事例で満ちている。

形と大きさは視覚と触覚の対象となるが
色は視覚に固有の性質。

色は分子や原子まで分解すると語ることができないが、
形と大きさは語ることができる。
ただし、光などの素粒子は
形も大きさも語ることはできないと思う。

色彩は本質的に空間性を帯びた現象である。

回転すると色彩を帯びる白黒模様のベンハム・ディスク。
これって文房具として売ってないのかな？

近くの小さな音と遠くの大きな音をはっきりと区別している

時間は継起の秩序
空間は共存の秩序

カッツの色の様相
表面色、面色、空間色

ギブソンの三つの光とは、
物理エネルギーとしての光
視覚に対する刺激としての光
知覚情報としての光

発光現象と照明現象の空間構成の違い。

ギブソンの地上環境を構成する三つの基本要素は
媒質、物質、面。

・今日の一言（本文より）
Why is it that something can be transparent green but not transparent white?
透明なものが緑であることは可能だが白であることは不可能なのはどうしてだろうか。
투명한 초록색은 가능하지만 투명한 흰색이 불가능한 것은 어째서일까?
透明的东西可以是绿色但是不可能是白色，那是为什么？

『大局観』
羽生善治（将棋棋士）
角川oneテーマ21（2011）

竜王戦の三連敗四連勝で人生観に変化したとのこと。
棋風にも変化があったかもしれない。

大局観は直感とは違うらしい。
私はてっきりゲシュタルト認識だと思っていたが……

将棋の心得。
着手する前に四つの香車を確認しなさい。
四隅を見ることで全体を見落とさないようにする。

勝負手とはマイナスの手。
お互いにマイナスの手を指すと先のマイナスの手がプラスになる。
これは面白い。

理屈で説明できるのが直感で
なんだかわからないのが閃き。

エレベータで地下一階へ行こうとして、
Ｂ１を押してあげると怒ったＡ級棋士。
誰だろう？

・今日の一言
幸運な勝利はあっても不運な負けはない。
운이 좋은 승리는 있어도 불운한 패배는 없다. cf.
有幸运的赢家，没有背运的输家。
Even though there are lucky wins, there are no unfortunate losses.

『経済学の哲学』
伊藤邦武（アメリカ哲学、言語哲学）
中公新書（2011）

ジョン・ラスキン（1819-1900）の哲学について。
エコノミーとエコロジーの関係を語る。

ミルはラスキンの批判に反論せず、
独創的な思想家として評価した。

神の見えざる手とは単に超自然的な力を示す慣用句

セーの法則は間違っている。
同感だ。

音のしない大気に快いものはない。

ラスキンの影響力。
ラスキンを師としたプルーストとガンディー。

・今日の一言（本文より）
生産は消費のためにあり、消費は生のためにあるのだから、生こそがあらゆる価値の究極的源泉である。
생산은 소비를 위해서 있고, 소비는 생을 위해서 있기에 생이야말로 모든 가치의 궁극적인 원천이다.
生产为消费存在，消费为生命存在，所以生命是所有价值的最终根源。
Production exists for consumption, and consumption exists for life. Therefore, life itself is the ultimate source of all value.

『日本語は論理的である』
月本洋（人工知能）
講談社選書メチエ（2009）

日本語の論理の基本は形式論理である。

日本語は空間の論理、
英語は主体の論理。

助詞の"に"は、
あるものを矢印で示しているだけ。
"で"はある範囲
"を"は動作と接触点
"に"は接触しない

"である"はisに相当するオランダ語の訳語としての造語。

日本語と西欧語の違いは
論理の中のどの部分を多用するかの違い

・今日の一言（本文より）
Poverty drove her to steal.
貧しいので彼女は盗みに走った。
가난해서 그녀는 도둑질을 했다. cf.가난하므로 , 가난하기 때문에
贫穷让她去盗窃。

『天の科学史』
中山茂（科学史、天文学）
講談社学術文庫（2011）

三つの古い科学：
数学、天文学、医学で最も古いのは天文学。

ストーン・ヘンジは天文台

中国は二十八宿、インドは二十七宿。

十和田湖のストーン・サークルは
キリストが日本に来た証拠らしい。

旧暦の便利なところ。
太陰太陽暦の月の15日は必ず満月。

天動説や地動説は英語にはない。
英語では地球中心説と太陽中心説。

コペルニクス体系の難点は恒星に年周視差が発見されないこと。
昔は恒星があんなに遠いと思わなかったのだ。

・今日の一言（本文より）
哲学史と科学史の一番の違いが実験器具の問題である。
철학사와 과학사의 가장 큰 차이는 실험기구의 문제다.
哲学史和科学史的最大的差别是实验器具的问题。
The biggest difference between the history of philosophy and the history of science is the topic of experimental apparatus.

『赤ちゃんの不思議』
開一夫（赤ちゃん学）
岩波新書（2011）

文字より先に
スマートフォンを覚える子どももいるらしい。

いないいないばあは英語で
peak a boo

トマセロの三つの模倣：
mimic
emulation
imitation
それぞれレベルが違う

新生児の神経細胞数は成人の1.3-1.5倍
大人になると減るのである。

・今日の一言（本文より）
猿まねというが、猿は模倣ができない。
"원숭이의 흉내"라고 말하지만 원숭이는 모방을 할 수 없다.
常说"猴子学人"，其实猴子不会模仿。
It is said, "monkey see, monkey do," but monkeys cannot imitate.

『言語・脳・認知の科学と外国語習得』
東北大学言語認知総合科学COE論文集刊行委員会
ひつじ書房（2009）

日本語は中国語と比べ、
名詞修飾文の使用頻度が二倍。

中国語の主に名詞修飾文は形容/限定に使われるが
日本語では非限定の情報付加や叙述にまで使われる

言語の習熟度が高くなるほど
二つの言語が同じ脳領域で処理される
英語と日本語の習熟度が同程度の韓国人
日本語と韓国語で脳活動は同じだったが英語では大きく異なる

日韓バイリンガル失語症者
片方の言語のリハビリで両方が改善
日英バイリンガル失語症者では片方にしか効果なし

・今日の一言（本文より）
私の言葉を聞いたお嬢さんは大方Ｋを軽蔑するとでもとったのでしょう。
听了我的话的小姐大概以为我看不起K吧。（直訳）
大概是小姐听了我的话，以为我看不起K吧。（自然な訳）
나의 말을 들은 아가씨는 아마 내가 K를 경멸한다고 이해했겠지요.
The girl who heard my words probably thought that I despise K.

『個性のわかる脳科学』
金井良太（脳科学）
岩波書店（2010）

脳と性格の関係がわかる良書

睡眠不足の問題。
よく寝ないといい思い出は残らない。

睡眠中に成長ホルモンが分泌され、
体内の脂肪が分解される。
睡眠時間の短い人は肥満になる確率が高い。

寝ると痩せるのか……

・今日の一言（本文より）
鉄腕アトムではロボットがいるのに固定の黒電話が使われていた。
우주소년 아톰에서는 로봇들이 나오는데도 불구하고 오래된 흑색 다이얼 집 전화가 사용되고 있었다.
在铁臂阿童木里有先进的机器人，可是还出现古老的黑色座机。
In Astro Boy there were many robots, but people used unmovable black telephones.

『残念な人の英語勉強法』
山崎将志（ビジネスコンサルタント）
幻冬舎（2011）

いわゆる英語学習本とは
少し違った角度の本でなかなか面白い。

筆者の英語力はTOEIC950。
英語を書くのかかる時間は日本語の３割増。
ニュース番組はほとんどわかる。
小説は時間がかかって楽しめない。
ネイティブ同士の雑談はほとんどわからない。

確かに最期のは難しいと思う。

ネイティブ24人のTOEICのテスト結果
満点は半数で、全問正解は０人、
最低スコアは785。
ネイティヴでもかなり間違えるのが面白い。

息をしっかり吸って発声する。
日本語的だと頭の子音が抜けて聞こえる。
これは確かに日本人に多いと思う。

授業中ノートをとってはいけない。
録音することを薦めている。
これはそうだと思うけども、
実際やってみると難しい。
当然、聞き直し時間が必要だし、
その場と違って確認できないため、
結局、ノートを取った方が正確だったりするのだ。

・今日の三言（本文より）
The roots of education are bitter, but the fruit is sweet.
学びの根は苦いが、その果実は甘い。
교육의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다.
教育的根是苦的，但结出的果实是甜的。

I have no special telents. I am only passionately curious.
私には特別な才能があるわけではない。ただ好奇心が激しく強いだけだ。
내겐 특별한 재능이 없다. 그저 열정적으로 호기심이 많을 뿐이다.
我其实没有特别才干，只是有颗排山倒海的好奇心。

I have not failed, I have just found 10,000 ways that won't work.
私は失敗したことはない。これではうまくいかないという発見を一万回したのだ
나는 실패해 본 적이 없다. 다만 효과가 없는 만가지 방법을 찾았을 뿐이다.
我不曾失败过。我只是找到一万种无效的方法而已。

『世界の国 1位と最下位』
眞淳平（エコ・パブリッシング代表）
岩波ジュニア新書（2010）

ロシアの16世紀末の国家収入の1/3は毛皮。

西暦二年の中国の人口は7100万人。

高齢化率の一位は日本で二位はイタリア。

一世紀のGDP一位はインド。

アメリカのGDPが世界一になったのは19世紀末。

イラクの油田のアメリカの落札は二割。
石油目当てとは必ずしも言えないという。

高等教育への進学率の
一位はキューバ、二位は韓国、三位フィンランド

日韓以外の先進国では女性の方が進学率が高い。

日本の教育水準順位の低下は
新しい参加国が増えて日本の上にランクしただけ

・今日の一言（本文より）
日本の教育水準の順位が国際的に低下して見えるのは、新しい参加国が増えて日本の上にランクしたに過ぎない。
일본의 교육 수준의 순위가 국제적으로 저하돼 보이는 이유는 새로운 참가국이 늘어서 일본 위로 랭크인했을 뿐이다.
看上去日本的教育水平的国际名次下降，那只不过是新参加国的增加，排到了日本的上边。
You can see the international rank of the Japanese education system is falling, but it is only because new participating countries rank above Japan.

『明朝那些事儿(第1部)：洪武大帝』
当年明月（明史学）
浙江人民出版社（2009）

明の歴史研究者が面白可笑しく歴史を語る。
この巻は朱元璋と孫の皇帝の時代まで。

朱元璋の幼少時の悲惨な生活が凄い。
家族がみんな飢え死にしている。

それで皇帝になると、お金持ちや官僚が大嫌いで、
徹底的にこき使うようになる。

建国のライバルである陳友諒、張士誠や、
モンゴルの王保保との対決や、

徐達、常遇春ら部下の活躍も面白い。

後半は永楽帝の即位までを描く。
永楽帝が肝心な所で砂嵐や強風に助けられるたびに、
自然保護が大事だという教訓を得られると、
ギャグを挟んである。

朱元璋の死で一巻を終わった方が切りがよかったように思う。

・今日の一言（本文より）
有的官员提出要恢复前朝的休假制度，被朱元璋驳了回去，然后朱元璋规定了休假的制度，倒还真是简单易行，一年休息三天！分别是过年、冬至、本人朱元璋的生日。
ある役人は前の王朝の休暇制度に戻すように提案したが、朱元璋の反論を受けた。それから朱元璋は休暇制度を決めたが、なかなか本当に簡単でやりやすいもので、一年に３日休むというものだ。それぞれ、正月、冬至、本人である朱元璋の誕生日である。
One officer proposed to return to the vacation system used in the former dynasty, but Zhu Yuanzhang argued against it. Then Zhu Yuanzhang decided on a new vacation system that is rather simple and easy to do, which has three holidays per year. The holidays were New Year's Day, the winter solstice and Zhu Yuanzhang's birthday.

『機関銃英語が聴き取れる！』
上川一秋（教育社会学）
三修社（2009）

ネイティブ同士の会話はまるで機関銃のように聞こえるそうだ。

聞こえません。
機関銃的なのは日本語の特徴で、英語話者にそう聞こえるとされる。
英語は押し寄せる波みたいな感じだろう。
英語が聞き取りにくいのは、
波がひいたときの弱い音が難しいのだ。

この人の説明は相当に不自然だと思う。
モーラとシラブルの違いを２ビートと３ビートとか表現しているが、
英語のシラブルはリズムを作る単位ではないから、
ビートと言う言葉を使うのは変過ぎる。

正直、著者のスピーキング能力より、リスニング能力が気になる。
本当にネイティヴ並みに英語が聴き取れるのだろうか……

・今日の一言（本文より）
I think Japanese money is cool.
日本のお金はいいと思う。
일본의 돈은 멋있다고 생각한다.
日本的钱很酷。

『英語喉 50のメソッド(CD付)』
上川一秋（教育社会学）
三修社（2007）

発音記号を使っておらずわかりにくい。
正直、本の内容は"と本"と考えて問題ないと思う。
ただ日本語と英語の発声の違いに"喉"の反響があることは事実で、
喉で響かせることでネイティヴに近い発音ができ、
故にこの本を信じる人が多いのだと思う。

英語ネイティブは日本語音を発音できるのに、
日本人には英語音がわからないという。

外人とわからないレベルの日本語を話す外人なんてほとんどいないし、
日本人の英語同様に英語ネイティブの日本語もダメ。

日本語の90％は口で響かせ英語は90％を喉で響かせるという。
この数字の根拠は何か？気持ちはわかるけども……

ネイティブの声は常にリラックスしているが、
日本語では喉を緊張させて喉ブレーキをかける
英語は喉ブレーキを使わないという。

著者の主張では日本語は各音節ごとに
声紋閉鎖していることになるが、
そんな事実はないようだ。
ちなみに中国語は声紋閉鎖をよく使い喉ブレーキが強く声も高いが、
発声は英語と同タイプである。
これはなぜか考えると面白いだろう。

著者は喉のリラックスが自然に英語のリエゾンを生むとしているが、
リエゾンのより強い韓国語は日本語と同じタイプの発声である。

日本語では舌や唇がポジションにつくと同時に音が始まり
ポジションが解けると同時に終わるが、
英語ではポジションにつく前から始まり
ポジションが解かれてから終わるという。

英語は間違い。英語はポジションについて少し遅れて始まり、
ポジションが解けても音は終わらない。
著者が始まりと思っているのは前の音の終わりの部分。

copyやtalkの母音は日本語のアと同じという。
さすがにそれはないだろう。

mは鼻音ではないという。

しかしどう聞いてもCDのネイティブの発音は鼻音が出ている。

日本語のツはt,s.uの３つの音からなる。
英語のth,ch,sh,zhは二つの子音を続けて発音したものという。

有り得ない。耳を疑う。

アクセントは些細な存在で意味に関係しないという。

アクセント位置で動詞と名詞が入れ替わる単語が
多数あると思うのだが……

CDの著者の発音を聞くとアクセントのある子音がとても弱い。
フレーズに一つリズムをとるストレスがあって
その子音が強くなるのがわかっていないようだ。

ＣＤの著者の発音は、どこにでもいる英語の先生レベルだが、
最近のYouTubeで聴くとかなりうまいので、
その後、相当に練習したのではないかと思う。
この本は内容に問題が有りすぎるけども、
著者のYouTubeビデオは十分に発音の参考になると思う。

その発音を聞くと英語喉というより、ナレーション喉、声優喉って感じ。
ネイティヴは日常の会話やシットコムの会話では
もっと喉を緊張させて喋ってるしね。

ネイティヴは喉をリラックスさせているのではなくて、
喉の緊張度が一定しているのが真相だろう。
リラックスしているだけだと高い声がまともに出なくなる。
子音が弱いのも喉をリラックスさせているため
呼気の立ち上がりが弱いからであろう。

ネイティヴの発音が日本人とどう違うか知るなら、

『誰でも出来る!正しい英語発声法 』
重田勲（英語音声学、発音指導）
新風舎（2006）

をお薦めする。
喉での反響について音声学に基づいて解説してある。


・今日の一言（本文より）
Bento box lunches are special to Japan.
弁当は日本特有なものです。
도시락은 일본 특유한 것입니다.
盒饭是日本特有的东西。

『笑い脳－社会脳へのアプローチ』
苧阪直行（心理学）
岩波書店（2010）

笑うと健康になるのか？
現時点では世間で期待されているほどには
笑いの免疫系への効果は大きなものではない。

子どものときから快活で笑いの多い人々は
そうでない人々よりも短命である。
どうも不注意になりやすいようだ。

笑いの脳研究難しい。
頭が動くと測定に失敗するので、
笑いの実験なのに絶対笑ってはいけないのである。

・今日の一言（本文より）
Why did the golfer wear two sets of pants? He got a hole in one.
なぜそのゴルファーはズボンを二枚着用したの？ホール・イン・ワンしたからさ。
왜 그 골퍼는 바지를 2장 입었니? 홀인원했기 때문에/ 바지에 구멍이 났기 때문에.
为什么那个打高尔夫球的人穿两条裤子？因为他一杆进洞/他裤子破了一个洞。

『やりとげる力』
スティーヴン・プレスフィールド（作家、脚本家）
筑摩書房（2008）

原題：The War of Art
孫子の兵法、The Art of War をもじったタイトルかな？

ヒトラーにとっては真っ白なキャンバスに向かうよりも第二次世界大戦を始めるほうが簡単だったのだ
It was easier for Hitler to start World War 2 than it was for him to face a blank square of canvas.

敵は最良の教師である。
The enemy is a very good teacher.

プロは自分を伸ばしてくれる怖い仕事を選ぶ。
professional tackles the project that will make him stretch.

アマチュアは自分の仕事を心から愛していない。
The amateur does not love the game enough.

先にやらなれければならないのは重要なことである。

われわれは誰もがそれぞれの仕事に関してすでにプロである。

プロの最大の武器は忍耐だ。

なすべきことをせずにおこうとしてはいけない。

確かに、重要なことを優先して忍耐強くやるべきことを放置せずに続けることが大事だなと思う。

・今日の一言
It's not the writing part that's hard. What's hard is sitting down to write.
大変なのは書くことそのものではない。書くために机の前に座ることが大変なのだ。
힘든 것은 쓰는 것 바로 그자체가 아니다. 쓰기 위해서 책상 앞에 앉는 것이 힘든 것이다.
很难的是，不是写文章本身而是为了写文章坐在桌子前。

今日は光武帝の誕生日（ユリウス暦紀元前５年１月15日）というわけで光武帝について。光武帝の真の深遠さは天下統一が為されてからの政治にあった。

前漢末期から王莽の新の混乱、後漢初期の戦乱の時代にあって発生した大問題は、貧富の差の拡大と、それにともなう奴婢すなわち奴隷の大量発生という問題である。

劉秀は天下統一の過程で領土を拡大するたびに奴婢を無条件解放させている。さらに新しい法律を提示する。それが略人法と売人法である。それぞれ人さらいに関する罰則、人身売買に関する罰則を定めたものだ。戦争で城を陥落させたときに女や子どもを略奪して自分の奴婢にしてしまうケース、戦乱の飢餓に耐えられず家主が妻や子どもを売り払ってしまうケース、この二つが奴婢の供給源だったからである。

さらに西暦35年3月6日には、

「天地之性人為貴。其殺奴婢，不得減罪。（この天の地の性質として、人であるから貴いのである。故に殺したのが奴隷でもその罪を減らすことはできない。）」

という詔書を発行し、法律の改革を進めた。人が貴い存在であることは、天地、すなわちこの宇宙自体が持つ自然の性質、言うなれば重力のように誰にも変えられない天与のものとし、貴さの起源が人間存在にある以上、貴族も良民も奴婢も貴さは同じであり、同じ刑法が適用されるのだ、というのである。この言葉は中国における人権宣言として、アメリカの独立宣言にある"All men are created equal"に相当するものとして注目されている。劉秀はこの年に、不平等だった法律を具体的に一つ一つ排除を進めている。

後に後漢では、奴から太守にまで出世した李善という人がいたし、常侍樊豊が自分の家の奴婢を殺す事件が起こると、洛陽の県令はその妻を捕まえて直ちに死刑にした。奴婢と良民の法律上の平等が守られていたのだ。そのため奴婢に対する偏見も少なくなり、後漢の安帝の母は婢であったほどである。そのため奴婢は身分というより、犯罪の刑罰としての労役や貧民の一形態になったとされる。

しかしただ刑罰が平等であるということだけでは、真の平等な世界は望めない。世界の貧困を取り除く必要がある。そこで経済発展のために施策も数多く打ち出す。郡、県などの統廃合を進め、役人の数を半減させる。税を三十分の一税にする。国家予算と別にあった帝室の予算をなくし国家予算に併合した。

とりわけ重大なものは二つ。塩、鉄などの国家専売と徴兵制の廃止である。

塩、鉄などの国家専売は、国家に利益をもたらすものの、民衆に不便をもたらした。例えば鉄器を生産するとき市場を経ないため、民衆に必要なものでなく、やたら大きいものが作られてそれしか購入できなかったのである。これは旧ソ連の経済失敗と同じであるのが興味深い。

徴兵制の廃止は国民の負担を大きく軽減させた。というのも、古代王朝では農作物の税よりも労役である税が遙かに重かったからである。徴兵制の廃止は前漢の二倍以上とされる後漢のGNPへと結実することになる。

さらに税の平等性を確保するため、中国全土に度田と呼ばれる大規模センサスを行う。戸籍、土地、建物などを全国調査して正確な登記をしようとしたのだ。

たがここで遂に劉秀の行動にブレーキが掛けられる。官僚と大地主など既得権益勢力の結託によるボイコットが始まるのだ。調査結果は虚偽が相次ぎ、青州では反乱も発生する。大臣も敵である。それどころかかつて戦場で生死を共にした将軍たちにも、ボイコット側に与するものが出る始末である。劉秀の理想はとても二千年前の古代人には理解不可能なものであったのだ。

対して劉秀は、政治の戦いでも戦場同様に一歩も退かずねばり強い戦いを展開する。虚偽報告をした大臣や地方官僚を厳罰に処して、二千石級の大官から十数人の死者を出す。反乱軍に対しては、謀略を駆使して相互密告を奨励することで空中分解させる。建国の将軍、二十八星宿の一人である劉隆は地位を剥奪されて庶民へと転落し、大学者として多数の学生とともに反対運動を展開した欧陽歙も獄死する。戦場の英雄皇帝の断固たる態度に遂に世界は粛然とするのである。今後、後漢では数年ごとに厳密な調査が行われるようになる。

劉秀はさらに教育を普及に重点を置き、農閑期を利用した五年間に及ぶすべての児童に対する基礎教育も始まる。これは後漢王朝の驚異的な識字率と数十万人の高等教育卒業者を生み出すことになる。

劉秀が死に際して残した遺言は、この男の性格を教えてくれる。

「朕は百姓に益するところがなかった。葬儀はみな孝文帝の制度の如く簡略にせよ。刺史、二千石の長吏はみな城から離れてはならない。官吏を遣わしたり上書してはならない」

人々の役に立てなかったという最期の感嘆は、これほどまでしても世界は劉秀の理想からはほど遠く満足できるものではなかったということだ。そして、そんな自分を誰も哀悼することを許さなかったのである。

・今日の一言
天地之性人為貴。其殺奴婢，不得減罪。
この天の地の性質として、人であるから貴いのである。故に殺したのが奴隷でもその罪を減らすことはできない。
그 하늘과 땅의 성질로서 사람이기 때문에 귀중한 것이다. 그러므로 살해한 사람이 노예라도 그 죄를 줄일 수는 없다.
The nature of heaven and earth says that value derives from being human. Therefore if you kill a slave, you cannot receive the favor of clemency.

今日は光武帝の誕生日の次の日ということで光武帝の話の続き。光武帝を尊敬する人たちを挙げる。

趙匡胤（北宋を建国）
　光武帝の行動をそっくり模倣した人。武勇優れた名高い将軍であり、部下の将軍たちの推戴により皇帝となる。家臣の言論を許容し、将軍を一人も粛清しなかった。読書を好み、倹約家であり、家臣の諫めを聞かずに頻繁に微行に出る。"赤心置人腹中"の言葉を座右の銘とし、光武帝の陵墓に参拝し、その業績を称える碑文を書いて掲げた。

李世民（唐を建国）
　家臣を表彰するため、光武帝の二十八将を参考にした二十四人を選んで祭るようにした。忠臣の蕭瑀を光武帝の忠臣王覇と比較し、一番の腹心である房玄齢をいつも光武帝の腹心である鄧禹と比較していた。天下を与える雉のエピソードや、道に困ったときに白衣の老人が現れて助けるのも同じ。

司馬光（資治通鑑を執筆）
　光武帝を伝説時代の聖王（堯、舜、禹）に匹敵する存在とした。

毛沢東（中華人民共和国を建国）
　光武帝を"历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝（人を使う能力、学識、戦闘力すべて史上最強である）"とした。

その他、曹操、諸葛亮など三国志の英雄全員。

↓軍師諸葛亮の光武帝評より。

・今日の一言
曲突徒薪為彼人，焦頭爛額為上客。
劝人趁早把烟囱造弯、柴推移开火源以预防火灾的人，他的功劳被人遗忘了，奋勇救火而受伤的人反倒被尊为上宾。
事前に煙突にカーブをつけるように勧め、薪を火の元から離し火災の予防をした人は、その功績が人から忘れられるけども、勇気をふるって消火活動し怪我をした人は、かえって大事なお客として大切にされるものだ。
사전에 굴뚝을 구부리는 것을 권유하고, 땔나무를 불씨에서 멀리 떼어 놓는 등 화재 예방을 한 사람은, 그 공적이 사람에게서 잊혀버리지만, 용기를 내어 소화 활동해서 다친 사람은, 오히려 중요한 손님으로서 소중히 대우받는 법이다.
People forget those who helped prevent fires from happening, such as a person who recommends curving a chimney or keeping firewood away from the fire, but a person who displayed great courage in fighting the fire and became injured is treated as an honored guest.

今日は光武帝の誕生日（グレゴリオ暦、紀元前５年１月13日）というわけで光武帝について。

後漢建国の光武帝劉秀は、伝説的勇者であり、十万の敵軍の包囲を十三騎で突破し、百万の敵軍を三千人で全滅させ、皇帝になって十万の大軍を率いてもなお自ら先頭に立って敵に突入したほどの戦士であるが、劉秀が最もその勇気を示したエピソードはやはり推心置腹の故事であると思う。

☆☆☆☆☆
劉秀が将軍として河北で反乱軍と転戦していた頃。最大の強敵である銅馬軍と激しく戦いついに降伏させることに成功する。しかし実は銅馬軍は四十万人という大軍なのに対して、劉秀は十万に満たない兵力である。だから降伏といっても実際には和平協定に近いものであった。

諸国を流浪する反乱軍である銅馬は、長い戦いに疲労し劉秀に降伏したものの、戦いの混乱と興奮から冷めたとき、恐怖と不信が渦巻いていた。問題は兵力差である。敗者の兵力が勝者よりも圧倒的に多いのだ。こんな時に何が起こるか。

かつて戦国時代の秦の将軍白起は趙の将軍趙括と長平に戦って破りその四十万の捕虜を生き埋めにした。楚の項羽は秦の章邯と戦って破り新安で捕虜二十万を生き埋めにした。後の時代の曹操も官渡の戦いで袁紹軍八万人を皆殺しにした。多すぎる降伏兵は皆殺しになる。銅馬軍の兵士たちは、降伏した自分たちの運命がどれほど危険か気づいてきたのである。降伏したのはこれで命が助かると考えたからなのに、まさに降伏することで死のときが近づいているのだ。

これは決して杞憂ではなかった。劉秀の部下の将軍たちもほとんどが降伏の受け入れには反対であった。銅馬軍はたくさんの戦友の命を奪った仇敵である。彼らを受け入れるには大量の食糧も必要だ。また多すぎる兵力をどうやって制御するのか。劉秀の漢軍と銅馬軍は一触即発の状態にあった。両軍は未だ合流したわけではなく、少し離れたところに駐屯している。戦いが再開するのは時間の問題であった。

このとき劉秀は驚くべき行動を取った。突然、武装を解きただ一剣を帯び単騎で銅馬に向かい、そのまま銅馬軍の陣中に入り、巡回し始めたのである。

仰天したのは銅馬軍である。この男は一体何をするつもりなのか？何をしているのか？

銅馬軍の中をまるで見せつけるように悠然と巡り、漢軍の側に戻ろうとしない劉秀の姿に、銅馬軍の兵士はその意味を理解する。

この男は俺たちを守るためにここにいる！

漢軍の総大将たる劉秀がただ一騎、銅馬軍の真っただ中にいるのである。これでは漢軍の攻撃があるはずがない。銅馬軍のざわめきは、歓呼の叫び声へと変わった。

「蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！（蕭王(劉秀のこと)は真心を持って人を信じて疑わぬ、命をかけてお助けしようではないか！）」

劉秀は降伏した銅馬軍との約束を、自らの命をかけて守って見せたのである。殺されるために降伏する馬鹿はいない。降伏を受け入れるとは、命を助けるという約束であり、劉秀はその約束を身を以て証明して見せたのだ。

これを見た劉秀の部下も驚愕したであろう。いざ銅馬軍を全滅させるべく攻撃しようというとき、銅馬軍は何と自らの大将である劉秀に率いられてこちらに向かってきたのである。そして銅馬軍は無事、漢軍と合流し、劉秀の天下統一の主要戦力となるのである。

この話を聞いた長安の更始帝、すなわち劉秀の主君やその家臣たちは、劉秀を銅馬帝と呼ぶようになった。賊軍たる銅馬軍のために命を捨てて見せた劉秀を皮肉ったのだ。お前は銅馬軍を降伏させたというが、実際には銅馬軍に降伏したのだろうと言う意味である。

☆☆☆☆☆
このエピソードこそ、劉秀という人物の真骨頂であり、真に勇者というにふさわしいものと思う。ここには何の策略も謀略もない。ただ誠意と勇気のみで勝利したのである。

・今日の一言
推心置腹。
赤心を以て腹中に置く。
남을 믿고 성의를 가지고 교제하다.
Treat a person with sincerity.

『量子力学の哲学』
森田邦久（哲学）
講談社現代新書（2011）

どの解釈が正しいか
実験で確かめることがいまのところはできないので
科学ではなく哲学の問題となる。

デコヒーレンス理論：
環境との相互作用で波としての振る舞いが消え
ミクロな物質が古典的な性質を持つようになる。

量子ゼノン効果
測定することで粒子の寿命が延びること。

シュレーディンガーはミクロな物質は波と考えていた。

私も同感で、一般に言われる"粒子かつ波"ではなく、
"波が粒子として現れる"というのが真相であると思う。

・今日の一言（本文より）
過去の状態と同様に未来の状態が現在の状態に影響を与える。
이렇게까지 심한 장애가 있는데 살게 하고 있는 것이 불쌍하다.
和过去的状态一样，未来的状态也影响现在的状态。
Future conditions can influence present conditions the same as past conditions.

『もうダマされないための「科学」講義』
菊池誠（学際計算統計物理学）
光文社新書（2011）

偽科学は間違いだからではなく、
社会的損失だから批判される。

テレビの台数と平均寿命に強い相関関係がある。
もちろん因果関係はない。

マイナスイオンは科学用語ではない。

よく調べたら効果があるかもしれないもの。
微量な効果なら役に立たない。
だから科学者はそういうものは研究しない。
"よく調べたら効果があるかもしれない"
という主張のトリック。

科学を支える５つの価値観：
共有主義 communalism
普遍主義 universalism
利害の超越 disinterestedness
組織的懐疑主義 organized skepticism
境界設定問題 demarcation problem

花王のエコナ
製造中止にしたためにかえってバッシングを受けた
実は厳しい安全性試験をすべてクリアしている。
キャベツにも発ガン物質がある。
エコナよりポテトチップスやアルコールやコーヒーの方が危険。

人類が長く食べ続けて安全性が証明された食品など存在しない。
自然なものが安全という錯覚。

種子メジャーによる寡占は
消費者の強い安全性の要求に耐えられるのが大企業しかなかったため。
消費者運動がアダになったケース。

花粉症緩和米の技術でワクチン米を作る。

メディアの両論併記は999対1でも五分五分に錯覚させる。
これが偽科学の基本的な手口。
どちらも公平に検討するというのは、
実は公平でも何でもないのである。

・今日の一言（本文より）
偽科学の本の特徴は、前々からある捨てられた研究を集めて妄想で膨らませてあることだ。
가짜 과학 책의 특징은 이전에는 있었지만 버려진 연구를 다시 모아서 거기에 망상으로 부풀려 놓은 것이다.
假科学书的特征是汇集已经被丢弃的陈旧的研究加上一些胡思乱想。
A feature of pseudoscience texts is that they collect the research abandoned a long time ago and develop the delusions.

『ロボット創造学入門』
広瀬茂男（ロボット工学）
岩波ジュニア新書（2011）

日本はロボット大国。
世界のロボットの七割は日本製。

著者は地雷探知除去ロボットを研究。
地雷除去は結局、
人間が金属探知機で探らないと終わらないのだという。

著者はニューマノイドの開発に懐疑的。
人間型にする意義はないと考えているのだ。

・今日の一言（本文より）
情けは人のためならず。
好心自有好报。
A kindness is never lost.
남에게 인정을 베풀면 그 사람을 돕게 될 뿐 아니라 돌고 돌아 격국 자신에게도 좋은 응보가 있다.

『中国義士伝』
冨谷至（中国法制史、簡牘学）
中公新書（2011）

蘇武、顔真卿、文天祥の生涯を解説する。

節とは、190cmの竹棒で
先端に三重の旄牛の毛の房飾りがある。

唐の玄宗は名君のふりだけの凡君だった。
まあ晩年があれだから……

・今日の一言（本文より）
国破山河在。
国破れて山河在り。
국파산하재.
나라는 망했어도 산하는 그대로 있다.
The country has collapsed, but there are still mountains and rivers.

『日本を滅ぼす〈世間の良識〉』
森巣博（作家）
講談社現代新書（2011）

メディア批判の本だが、と系。
感情的に書き散らしただけの本。
もちろん正しいことも書いているけども。

無知というのは知識がないことではない。
疑問を発せられない状態を指す。
受け売りの知識だらけで疑問のないネットの世界は、
無知の集団かもしれないね。

市場のあとバカ理論。
市場競争の理論は早い者勝ち。
遅くけど正確で役に立つものは、
市場競争では淘汰されて負けしまい、
先んじた悪貨が世界を制するのである。

ヤマケンの論理：
刺されたぐらいで勝手に死にやがって。金払え。
ヤクザの論理は凄いな。
殺人被害の遺族に殺人側がお金を請求するんだから。

・今日の一言（本文より）
The Asahi Shimbun has never run an article based solely on the leak from prosecutors.
朝日新聞は検察からリークだけに根拠を置く記事を掲載したことは一度もない。
朝日新闻一次也没有登载过只根据检察厅泄漏消息的报道。
아사히신문은 검찰로부터의 누설 정보에만 근거를 두는 기사를 게재한 적은 한번도 없다.

『曹操墓の真相』
唐際根
河南省文物考古研究所（2011）

魯潜墓誌に曹操の墓の位置の記録。
保全優先も盗掘に耐えかねての発掘に。

後漢後期に流行していた故事：
七女復仇、七人の女性の父の仇討ち物語

殷王武丁の妻、女将軍婦好一万の兵を率いる。
一番古い女将軍の記録

王安石：銅雀台の西に八九の丘あり
これが曹操の偽墓伝説の始まり

訳者は夏侯惇墓説も紹介している。
曹操墓より信憑性があるかも。

・今日の一言（本文より）
対酒当歌 人生幾何。
酒に対へば当に歌ふべし人生幾何ぞ。
술을 마주 대하고 노래하나니, 인생이 얼마나 되는가.
I lift my drink and sing a song, for who knows if life be short or long.

『もしも老子に出会ったら』
山田史生（中国哲学）
光文社新書（2009）

こんな少女はおらん。（笑）

西郷隆盛：
命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、仕末に困るもの也。
此の仕末に困る人ならでは、艱難を共にして国家の大業を成し得られぬなり

どうなのかな。実際の歴史上の英雄って、
こういう人はほとんどいないと思うけど。

言葉そのものが考えにのぼることはない
これは間違い。音読の空読み問題を考えてみればわかる。

"ある"という表現は"ない"に依存して理解される。

大器晩成ではなく大器兎成、
大器はできあがったりしないもの。

・今日の一言（本文より）
天地不仁。
天地には仁愛などない。
천지불인.
우주는 어떤 대상물에 대해 사랑과 의도로 대하지 않는다
Nature is not benevolent.

老婆は妻、娘は母、丈夫は夫、対象は恋人、肌は筋肉、湯はスープ、新聞はニュース、手紙はトイレットペーパー、床はベッド、勉強は強制、鬼は幽霊、東西はモノ、困るは眠い、走るは歩く、愛人は妻/夫、汽車は自動車、鯰(ナマズ)はアユ、マージャンは雀、怪我は俺を叱ってくれ！

老婆是老媪，娘是女孩子，丈夫是坚固，对象是对象，肌是皮肤，汤是热水，新闻是消息，手纸是信，床是地板，勉强是学习，鬼是鬼怪，东西是物体，困是为难，走是跑，爱人是情妇，汽车是火车，鲶鱼是鲇鱼，麻雀是麻将，怪我是受伤。

노파는 아내, 딸은 엄마, 탄탄하다는 남편, 살결은 근육, 뜨거운 물은 국, 신문은 뉴스, 편지는 휴지, 마루는 침대, 공부는 억지로, 도깨비는 유령, 동서는 물건, 곤란하다는 졸리다, 달리다는 걷다, 정부는 남편/아내, 기차는 자동차, 메기는 은어, 마장은 참새, 다침은 나를 혼내 줘!

Old women are wives, daughters are mothers, strong are husbands, objects are lovers, skin is muscle, hot water is soup, newspapers are news, letters are toilet paper, the floor is a bed, to study is compulsion, demons are ghosts, east and west are things, to be troubled is to be sleepy, running is walking, mistresses are spouses, trains are cars, catfish are sweetfish, mahjong is a sparrow, to be injured is to say "scold me!"

☆☆☆☆☆
韓国語と合わせて、娘は母で姉は妻だ！何だかわけわかりません……。みなさんも"中国では娘は母で、韓国では姉は妻だよ"と教えてあげましょう。（笑）

愛は子ども、姉は妻、重荷はお母さん、海女はたぶん、おっちゃんはタンス、昆布は勉強、小熊はサツマイモ、猫は私のもの、悟りは方言、アホは九つ、花は一つ、森は頭、瓜は私たち、レンズはコンタクト、奈良は国、これはクジラ。

사랑은 아이, 언니는 아내, 부담은 어머니, 해녀는 아마, 아저씨는 옷장, 다시마는 공부, 새끼곰은 고구마, 고양이는 내꺼, 깨달음은 사투리, 바보는 아홉, 꽃은 하나, 숲은 머리, 참외는 우리, 렌즈는 콘택트, 나라는 나라, 이것은 고래.

爱情是孩子，姐姐是妻子，负担是妈妈，海女是大概，叔叔是衣柜，海带是学习，小熊是甘薯，猫是我的，领悟是方言，傻瓜是九个，花是一个，森林是脑袋，瓜是我们，镜头是接触，奈良是国家，这个是鲸鱼。

Love is a child, sisters are wives, burdens are mothers, woman divers are maybe, middle age men are wardrobess, kelp is to study, little bears are sweat potatos, cats are mine, enlightenment is dialect, fools are nine, flowers are one, a forest is a head, a squash is us, lenses are contacts, Nara is a country, this is a whale.

☆☆☆☆☆
これは日韓でしか成立しませんね。他にももっとないかな？

（イトゥク）少女時代のみなさんに会うため一時、場所を移動します。
（ソラ）少女時代のみなさん出てきてください。
（少女時代）一、二、三、こんにちは、少女時代です。
（イトゥク）私をはじめとして今、たくさんの人が少女時代を待っているんですよ。今、どこにいますか？
（ソヒョン）はい、私たちは実は今、日本に来ています。みなさんとMBC歌謡大祭典をご一緒できなくてとてもともて残念です。
（少女時代）悲し～い。
（イトゥク）そうです。とても残念です。今、画面から私も見えて今ソラさんも見えるでしょう？
（少女時代）はい。こんにちは。
（イトゥク）ソラさんをこうして見てどうですか？
（少女時代）綺麗です。
（スヨン）ソラさん私と同い年だと聞いたんですけど、友達になりましょう。
（ユナ）親しくしましょう。
（ソラ）はい。
（イトゥク）そうです。さっき私が、その、少女時代のみなさんが冬のアルバムにある新しい歌ダイヤモンドを聞いてみたんですよ。とても愛らしい舞台でしたが、今回はどんな舞台を準備していますか？
（ティファニー）今回はちょっと少し新しくて変わった姿を見せようと、ザ・ボーイズを素敵な日本の夜景が見える舞台で準備しているのですが、私たちの舞台を是非期待してください。
（イトゥク）以上です。
（ソラ）誇らしい私たちの白組、少女時代の舞台を一緒に見ましょう。

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何で少女時代が白組と思ったら、日本の紅白歌合戦の裏で、韓国MBCで青白歌合戦（歌謡大祭典）をやっていたのでした。そのまーまやん（笑）。少女時代は白組、カラは青組でした。男女分けではないんですね。

・信用創造と価値生産の混同
信用創造と価値生産の区別ができず、銀行の信用創造によるバブルを利益と混同してしまうこと。

孫正義は7000億円の資産を持っているとされるが、では彼はその金額に相当する価値を生産をして日本に益したのであろうか？

もちろん否である。いくら孫氏が優れた人間といってもそこまで多くはない。これが株式による信用創造のマジックである。信用創造によって増えた資金はそのまま消費されずにほとんどが貯蓄されるためにインフレを起こさず、そのときは何も問題を起こさない。だがそれは時限爆弾となって有事に炸裂し世界経済を揺さぶり続けるのである。

・経済構造の一体性を無視した賃金設計
人々が多く勘違いしているのは、産業が一つ一つ孤立したもののようにとらえていることだ。たとえば農業がだめなら製造業、製造業がだめなら金融で稼げばよいといった考えである。しかし実際の産業はそれぞれが生産消費サイクルの歯車の一つであって、連合したサイクルである。人間の労働行為が価値を生み出すサイクルは一つの業種で完結するものではない。産業は最終的な消費者に届くまでのサイクルで考えなければならない。

一例を考えるならば、金融⇒人事⇒鉱業⇒製造業⇒官庁許認可⇒小売業⇒消費者⇒産廃業者が一つのサイクル。すなわち、資金を集め、労働者を確保し、原材料を確保し、製品を作り、お役所の許可を取り、小売業が販売し、それを消費者が買い、できたゴミを処分して経済活動のサイクルが終了するのだ。大事なことは、これが全体で一体であるということである。この内のいずれかが欠けると産業は成立しない。あるいはこの内の一部分が他の部分を無視して利益を拡大すると、サイクルが崩壊するのだ。

注意すべきことは、このサイクルの各部分の利益は、全体の利益を越えることはできないということである。最終的に消費者に消費された以上の利益は絶対に生まれないのである。個々の産業の利益は、消費者の消費分を全体で分配したものになるのである。

現在の世界金融の失敗は、金融業がこのサイクル全体が生み出す価値以上の利益を確保したことある。そのため他の産業が圧迫されているのである。アメリカの金融の利益率は異常であり、略奪産業と呼ぶのがふさわしいレベルである。現在の日本では、明らかに金融と官庁の利益率が高すぎる。

お金を稼ぐこと自体は悪いことではない。しかし価値生産を上回る収入を得れば、それは他の人の収入を減らすことになるのであり、それは法律体系に重大な欠陥があることを意味しているのだ。

・マクロ経済における人間行動の限定合理性の無視
人間行動の限定合理性がマクロ経済に十分に考慮されていないこと。賃金の下方硬直性の絶対性の認識不足により、デフレの絶対悪性が看過されてしまう。デフレ経済の元ではいかなる経済も潤滑に運営することは不可能なのである。

人間は給与変化を名目価格で認識する。そのためインフレのとき給与があまり上がらず物価と比べて相対的に下がっても仕方がないと思うのに、デフレのとき給与の名目数値を削ることには耐えられないのだ。その結果、社員の給与を一律に減らすよりも、リストラ解雇を選択することになる。失業者の増大は労働資源を浪費を生み出し、貧富の差を拡大してしまう。

ノーベル賞受賞者カーネマンのプロスペクト理論からは、資産と収入の不一致が不景気を生むことも指摘できる。人は今の状態の変化を知覚する。故に自分の持つ資産を一定に保とうとする。その結果、収入に比例してかつ資産を限界値として消費するのである。日本のように、資産家でありながら収入の少ない老人や、収入はあっても資産のない若者が多くなると、国民全体の消費率が低下してしまうのだ。

・供給量に弾力性がない財の価格の安定な均衡点の不在
資源に制限のあるものの価格の均衡点が両端にあることの不認識。

労働を自由競争にすると、賃金は０と無限大の両極端に振り切れてしまう。実際には無限大とは会社が支払うことができる最大値、０とは最低賃金になる。労働価格をいくら下げても労働需要は社会に必要以上には増えないからである。あるいは労働価格をいくら上げても需要を満たすことができる人材は急には増えないからである。有能な人材を養うには、数年、十数年かかるのだ。

これが大問題なのは、供給不足になると急激に給与が上昇し、需要が不足すると給与が急落してしまうからである。ちょうど需要と供給のラインをまたぐたびに反対側に針が一気に振れてしまうのだ。景気の波が変動するたびに給与が激変したのでは、労働者はまともな社会生活を送ることはできなくなる。

労働の自由化として最低賃金を下げるとどうなるか？代替え可能な労働者の賃金は最低賃金付近まで低下する。しかし労働の需要は同じなので、雇用数は変化しない。それどころか賃金の低下が消費力の低下を生み出し、労働者の需要を減らし、むしろ雇用は減ってしまうことすら有り得るのである。労働者は消費者でもあることからの必然の帰結である。

この逆に給与を上げることで景気を高めることを示したケースとしては、アメリカのフォード社の給与upの例や、インフレ率より高い割合で最低賃金を上げたブラジルのルーラ政権などがあるとされる。

☆☆☆☆☆

現行の経済学では、上記４点に対する研究が不足していると思われる。そしてこの４つを正確に理解できる人間が政権を運営すれば、安定した経済発展を続けることが可能であると思う。