新書中心主義

『世界の運命』
ポール・ケネディ（歴史学）
中公新書（2011）

世界で最も熱効率の高い石炭はイギリスにあった。
だからイギリスで産業革命。

米国の囚人は200万人以上

ルーズベルト：穏やかに話せ。だが大きな棍棒を持て

ロシアの青年運動ナシ

マルクス：
人間は自らの歴史を作る。
たが好き勝手作るわけではない。
自分で選んだ状況の下ではなく過去から与えられた状況の下で作るのだ。
Men make their own history,
but they do not make it as they please;
they do not make it under self-selected circumstances,
but under circumstances existing already, given and transmitted from the past.

ローマの万里の長城とハドリアヌスの壁

・今日の一言（本文より）
Europe is a product of history; America is a product of philosophy.
欧州は歴史の産物だが米国は哲学の産物である。
유럽은 역사의 산물이지만 미국은 철학의 산물이다.
欧洲是历史的产物，美国是哲学的产物。

『予習という病』
高木幹夫（教育カウンセラー）
講談社現代新書（2009）

予習病とは？
授業の出来レース、

取材の準備と出来レースの例。

磯子火力発電所は石炭使用もCO2排出が少ない。

日能研の方法。
テストの答案用紙をスキャンしてそのまま生徒に返す。

東大生の親の年収が高いとは
消費行動において教育に優先順位を置く人が
東大生の親には多いということにすぎません。
と言っているが、それこそが大問題なのは鈍感すぎると思う。
文化的伝承、意欲の格差が問題になっているのに……

・今日の一言（本文より）
ウッソー!?　円周率を"およそ３"で計算するの!?
No way!? Calculate using a "round three" as/for pi?
정말!? 원주율을 "약 3"으로 계산한다고!?
不会吧!? 圆周率用大约3来计算!?

『中国エネルギー事情』
郭四志（国際経済）
岩波新書（2011）

中国は重化学工業の比率が高いため石油の消費量が多い。
CO2の比率の問題も、業種の比率の問題かも。

巨大タンカーは一隻8000万ドル。

次世代電力網Smart Grid

電力供給不足を中国語では電荒という。

中国は、2006年1月アジア初の再生可能エネルギー法を施行。
2007年太陽電池生産量は世界一。

・今日の一言（本文より）
中国は重化学工業の比率が高いため石油の消費量が多い。
중국은 중화학 공업의 비율이 높기 때문에 석유의 소비량이 많다.
中国重化学工业的比率很高，所以石油的消费量也多。
China uses a lot of oil because it has a high ratio of heavy and chemical industries.

『大学論』
大塚英志（マンガ評論）
講談社現代新書（2010）

まんがを教える太学の話と関連する体験談など。

理論は頭でなく身体で覚える。

美大には見せ方の授業が多い。

アメコミはコンセプトアート、
日本のまんがは映画の絵コンテ。

宮崎アニメのルパンは長いゴム紐についたカメラからの映像。

支那子が好きだ!!で支那を奪う。

翻訳が近代文学を作った。

まんがのうまくなる子は骨格に興味を抱く。

・今日の一言（本文より）
日本のまんがのおもしろさの本質は映画的手法にある。
일본 만화의 재미의 본질은 영화적 수법에 있다.
日本漫画的妙处在具有电影效果的手法。
The essence of entertainment in japanese comics is cinematographic techniques.

『十牛図入門』
横山紘一（仏教学者）
幻冬舎新書（2008）

人生の三大目的：
自己究明、生死解決、他者救済

私たちは言葉によって迷っている。
だからその迷いは同じ言葉によって正す以外は方法はない。

仏教の根本教理は縁起
縁起とは縁によって物事は生起する。

"とは何か？"には無我と空
"なぜ？"には縁起
"いかに？"は菩薩行

まわりに降りそそぐ雨の水滴すべてが
そこに落ちるべくして落ちたことがわかる。

座禅はブラジルで線香の灰がぽつりと落ちても
びくっとするほどに広大な心で座る。

この本でも宗教本につきものの科学批判がある。
しかし、科学と対比してしか存在を示せない宗教ほど情けないものはない。
いつから宗教は自立的な力を失ったんだろう？

・今日の一言（本文より）
If oneself changes, the world changes.
自分が変われば世界が変わる。
자기를 바꾸면 세계도 달라진다.
改变自己就改变世界。

『現代語訳 福翁自伝』
齋藤孝（教育学）
ちくま新書（2011）

"だ・である"と"です・ます"が混用されて奇妙な本。

自分の考えを曲げてまで気に入らない交際は求めない。

神社の神体を捨ててしまう。

喜怒色に形わさず。

どうあっても勝たねばならぬという議論をしたことがない。

血を怖がる。

まず獣身を成して後に人心を養う。

人生過去を想えばぼんやりして夢の如し。

・今日の一言（本文より）
武家の刀はこれを名づけて馬鹿メートルという単位にするがよかろう。
무가의 칼은 바보 미터라고 하는 단위로 명명하는 게 좋을 것이다.
把武士的大刀叫做"笨蛋米"的长度单位才好。
We should give a samurai sword the name, "stupid meter" as a unit of measure.

『ニッポンの刑務所』
外山ひとみ（写真家、ジャーナリスト）
講談社現代新書（2010）

なかなか面白い本。

刑務所は時代を映す鏡。
77の刑務所に6万人を越える受刑者、
少年院などを含めて8万人以上。
アメリカに比べれば少なくていいよね。

関東大震災で一時解放された囚人の七割は
一週間以内に自発的監獄に戻ってきた。
日本人的というべきか。

過剰収容と40℃を越える夏。
誰だ刑務所が恵まれているという人は？

白物三点に気をつけろ。
シーツ、枕カバー、衿布。
自殺防止のため。

次に出所したら何をやるかと犯罪の話ばかり。
困った人たちはどうすべきか？

刑務所は最後の福祉。

近代自由刑のルーツは長谷川平蔵の人足寄場。

2006年女子受刑者4452名。

2006年の新法以降刑務所に広がる貧富の差。
新法で私物が20リットルから60リットルに。
お金がない人は肩身が狭い。
確かにこれは変だ。

30％の再犯者により60％の犯罪が行われる。
繰り返す人をどうするか？

10代の少年に日記の義務。
反省するには日記が一番かな？

出所後社会に出て4-6ヶ月罪を犯さなければ再犯しない。

問題点は一言で言って人手不足。

・今日の一言（本文より）
眠らなくてもいい、頭が冴える。スーパー万能薬に思えた覚醒剤がやがて耐性化して、現実と妄想の判断がつかなくなる。
안 자도 좋고 머리가 맑아진다. 슈퍼 만능약으로 생각한 각성제가 드디어 내성화되어 현실과 망상의 판단이 설 수 없게 된다.
睡觉也不需要，脑子也很清醒。认为是超级万能的兴奋剂也很快产生抗性，到不能判断现实和妄想。
You don't need to sleep, it clears your mind. The stimulant, which you thought it was a super cure-all, will eventually lose its effect and you become unable to distinguish delusions from reality.

『現代ヨーロッパの言語』
H.ハールマン（社会言語学）
岩波新書（1985）

アルザス人の母語はドイツ語。

200年前のフランスでは半数の人がフランス語を話せなかった。

スイスの第一言語はドイツ語。

オランダ語とドイツ語の関係は、
ポルトガル語とスペイン語の関係に近い。

・今日の二言（本文より）
Schleicher thought the thesis of evolution from isolating through agglutinative to inflectional languages.
シュライヒャーは言語は孤立語から膠着語を通じて屈折語と進化すると考えた。
슐라이허는 언어는 고립어로부터 교착어를 통해서 굴절어로 진화한다고 생각했다.
施莱歇尔认为语言是从词根语开始通过粘着语发展进化到屈折语。

200年前のフランスでは半数の人がフランス語を話せなかった。
200년전의 프랑스에서는 과반수의 사람들이 프랑스어를 말할 수 없었다.
Half of the people could not speak French in France 200 years ago.
两百年前的法国一半的人不会说法语。

『心理学とは何なのか』
永田良昭（心理学）
中公新書（2011）

心理学には未知の事実の発見はない。

実験や観察の方法は仮説によって決まる。

経験科学とは、
経験できる事実を基礎として知識の体系化を試みること。

他の子供との認知的葛藤が認知の再体制化を促す。

自分探しとしての血液型性格診断。

サピア・ウォーフ：
例えば空間という語は心理学者にとっては
物理学者にとってと同じ意味を持たないし、
また持ちえない

・今日の一言（本文より）
He was embarrassed to use his home language outside the home, so when he went shopping with his parents he spoke to them in English.
家の外で家の言語を使うのが恥ずかしくて親と買い物に行くときにも親に対して英語で話しかけることもあった。
집 밖에서 집의 언어를 사용하는 것이 부끄러워서 부모와 쇼핑하러 갈 때에도 부모에게 영어로 말하는 경우도 있었다.
在外边说家乡话觉得很害羞，所以跟父母去买东西时也说英语。

『動きが心をつくる』
春木豊（身体心理学）
講談社現代新書（2011）

意図的に恣意的な論を展開しており、
独自の造語も多い。

心は身体の動きから生まれた。
心の始まりは感覚にある。

レスポンデント反応とオペラント反応の両方ができるものを
レスペラント反応と称する。

緊張という言葉は体と心で共通。

人間の五つの次元：精神・社会・身体・自然・行動

ヒステリー傾向の高い人が悔しがって
腸捻転を起こしたレントゲン写真。
心理が内蔵に影響する例。

・今日の一言（本文より）
We feel sad because we cry, angry because we strike, afraid because we tremble, and neither we cry, strike, nor tremble because we are sorry, angry, or fearful, as the case may be.
われわれは泣くから悲しい、殴るから怒る、震えるから恐ろしいということであって、悲しいから泣き、怒るから殴り、恐ろしいから震えるのではない。
우리들은 울기 때문에 슬프다, 때리기 때문에 화난다, 떨리기 때문에 무섭다고 하는 것이지, 슬프기 때문에 울고, 화나기 때문에 때리고, 무섭기 때문에 떨리는 것이 아니다.
我们哭泣而悲伤，殴打而愤怒，发抖而恐惧，不是悲伤而哭泣，愤怒而殴打，恐惧而发抖。

『三国志〈第1巻〉』
宮城谷昌光（作家）
文春文庫（2008）

楊震を中心にして、
鄧皇后、安帝、順帝の治世を語る。
正直、これを三国志と呼ぶには無理がある。（笑）

梁冀は中国史の十大悪人に入っていうのは大袈裟だよね。
あくまでの著者の知っている中国史の範囲なんだろうけど。

・今日の一言（本文より）
天知，神知，我知，子知。何謂無知！
天知，神知，我知，子知。何谓无知！
天知る。地知る。我知る。子知る。たれも知らないとどうして謂えるのか。
하늘이 알고, 귀신이 알고, 내가 알고, 자네가 아는데, 어찌 아는 사람이 없다고 이르는가?
Heaven knows, earth knows, you know and I know: How can you say no one knows？

『余の尊敬する人物』
矢内原忠雄（政治学）
岩波新書（1940）

エレミヤ、日蓮、リンカーン、新渡戸稲造の伝記。

正直、エレミヤと日蓮は尊敬に値するとは思いがたい。

日蓮が他の宗派を嫌い、
念仏は無間獄、禅は天魔、真言は大悪法、律は国の賊と呼ぶ。
やはりやりすぎだと思う。

リンカーンの勉強は、少数の書物と多数の人間から。
よく読んだのは聖書とシェークスピア。
リンカーンは南部の奴隷のみを解放したが、
それは、大統領は奴隷を解放する憲法上の権利はなく、
軍法によるもののためで、
解放令よりも後の憲法修正により奴隷制の廃止したことが大事、
それはリンカーンの死後八ヶ月に成立する。

自分の正しいと信じる事を率直に述べれば
世間の誤解や非難を受けるのは当たり前である。

もし神が全能であって何でも為し得るというのであれば
神は自殺し得るか？

・今日の一言（本文より）
This dust was once the man,
Gentle, plain, just, and resolute, under whose cautious hand,
Against the foulest crime in history known in any land or age,
Was saved the Union of these States.
この塵はかつての彼の人なりき、
優しく、平明に、正しく、確固として、その注意深き手の下に、
いかなる国と時代の歴史にも知られざる最悪の罪に逆ひて、
合衆国の結合は救われたり。
이 먼지는 일찍이 그 사람이었도다.
부드럽고, 평범하고, 바르고, 확고한, 그 주의깊은 손 아래,
어떤 나라와 시대의 역사에도 없었던　최악의 죄에 대항하여,
우리 연방의 결합은 구원되었도다.
这遗骸就是曾经的他，
友善、平易、公正、果敢，在他的小心指挥下，
反抗历史上任何时候任何地方从未有过的最可耻的罪恶，
拯救了这些州的联邦国家。

『「子供のために」を疑う』
二神能基（ニート支援NPO法人、塾経営）
朝日新書（2009）

自分をダメな人間だと思う中学生：
中11％、米14％、韓42％、日56％
日本人と韓国人はこんな事まで仲が良いとは（笑）

インドの格言：
３歳までは王様のように大切に、
７歳から12歳までは召使いのように厳しく、
15歳から本人の自主性を尊重して育てなさい。

いい格言だが、
ミソは３～７と12～15に隙間があること。
ここが親の能力が問われるところだ。

友達親子は親が子をコントロールしている。
友達などというのは虚偽なのだ。

子育ての結果は偶然である。

子供は親の期待を裏切りつづける存在。

・今日の一言（本文より）
親は世界に一組しかいない。でも友達は世界中にいっぱいつくることができる。親が友達になってしまったら家庭から親がいなくなってしまう。
부모는 세계에 하나밖에 없다. 그러나 친구는 온세계에 많이 만들 수 있다. 부모가 친구가 되어버리면 가정에서 부모가 없어져버린다.
父母在世界上只有一对，可是朋友可以交很多。要是父母成为朋友的话，家里就没有了父母。
Everyone has only one set of parents in the world, but can make a lot of friends all over the world. If parents become friends, they disappear from the home.

『日本の子どもの自尊感情はなぜ低いのか』
古荘純一（小児科医、児童精神科医）
光文社新書（2009）

日本の子どもは幸福度が低い。

日本の子供の睡眠不足。

日本の子供は孤独を感じる比率が高い。

子どもは言葉で説明することが苦手。

適切なクラス運営ができるように一クラス三十人までとする。

・今日の一言（本文より：PISA報告）
日本は多くの国の労働市場からすでに消えつつある仕事の種類に適した人材育成を主に行っている。
일본은 많은 나라의 노동 시장에서 이미 사라지고 있는 일에 적합한 인재육성을 주로 하고 있다.
日本主要培养适合从多国的劳动市场中正在逐渐消失的工作的人材。
Japan mainly implements human resource development suitable for a kind of work that is already disappearing from the labor market of many countries.

『「科学的思考」のレッスン』
戸田山和久（科学哲学）
ＮＨＫ出版新書（2011）

科学的な説明三種：
原因、一般的な理論、正体

非演繹推論：
帰納法induction
投射projection
類比analogy
アブダクションabduction
普通、全部帰納の一種と考えるんじゃないかな？

科学には操作的定義が必要。
これがないと検証ができないのだ。

マルクス主義が科学ではないのはまちがいを認める仕組みがないから

科学に問いかけることはできるが、
科学によって答えることができない問題をとう考えるか。

外挿：
既知のデータをもとにして
その外側の範囲も同じ傾向だろうと考えて
数値を予想すること

大衆と市民の違い：
市民は自分が公的システムの一部で
自分たちが何かやらないとシステムがきちんと機能しないことを知っている。

……日本に市民はほとんどいないな。

・今日の二言（本文より）
Evotution is a theory, not a fact.
進化は理論であって、事実ではない。
진화는 사실이며 이론이다.
进化仅仅是一个学说，并不是一个科学定律。

空から一定時間に降る雨粒の数がベクレル、人に当たった雨の量がグレイ、それによって人が受けた影響がシーベルトだ。
하늘에서 일정시간에 내리는 빗방울의 수가 베크렐, 사람이 맞는 비의 양이 그레이, 그것에 의해서 사람이 받은 영향이 시버트다.
在一定的时间内所降雨点儿的数量是贝克勒尔，人所淋到的雨量是戈瑞，因此人受到的影响是希沃特。
A becquerel is the number of raindrops falling from the sky in a given period of time, a gray is the rainfall which hits a person, a sievert is the influence which a person receives from the rainfall.

『ロマンとアンチロマンの医学の歴史』
古井倫士（脳神経外科）
黎明書房（2011）

医学には蛇がつきもの、
医学組織のシンボルマークに蛇が多い。

日本の医学の神：
大国主神と少彦名命

723年、興福寺に施薬院を立てた光明皇后。
1722年、小川笙船の養生所。
日本の病院の始まり。

一杯当たりカフェイン：
コーヒー0.06、煎茶や紅茶0.004
コーヒーは風邪薬と同じ量とわかる。

シーボルトは1829年国外追放も、
1859年63歳に再来日し、前妻たき53歳や娘いね32歳と再会。
紫陽花におたきさんと名付ける。

1869年日本初の献体による解剖は吉原の遊女美幾。

・今日の一言（本文より）
コーヒー一杯には風邪薬と同じ分量のカフェインが入っている。
커피 한잔에는 감기약과 같은 분량의 카페인이 들어 있다.
一杯咖啡里含有和感冒药同量的咖啡因。
One cup of coffee has the same quantity of caffeine as a dose of cold medicine.

『医学と仮説－原因と結果の科学を考える』
津田敏秀（疫学）
岩波科学ライブラリー（2011）

日本の研究者の考える直接的間接的証拠が
IARC国際がん研究機関と逆
IARCは観察を直接証拠/実験を間接証拠とする。

数学は自然科学というより言語学。

要素還元主義は論理実証主義が発祥
いかなる言明も基本的言明へと還元できる。

原因と結果は実在世界に属するが
因果関係は言語世界に属する

医学では純粋な科学とは異なり行動が必要。
メカニズムが特定できなくとも時に行動する方が正しくなる。
メカニズムの特定にこだわって放置して被害を拡大するのは
まずいのである。

・今日の一言（本文より）
法律が原因ごとに作られているため原因不明だと行政は動かない。
因为法律是由每一个原因来制定的，所以原因不明的时候，行政不能操作。
법률이 원인에 따라 만들어져 있기 때문에 원인 불명이라면 행정은 움직이지 않는다. 원인마다
When the cause is unknown the government cannot move because the laws are based on causes.

티파니 : 하나 둘 셋
다같이 : 안녕하세요
티파니 : 음악을 사랑하는 소녀들 MC 티파니
태연 : 태연
서현 : 서현입니다. 반갑습니다.

티파니 : 오 태연 씨 서현 씨 지난주 쇼 음악 중심 MC 신고식 잘 봤습니다. 아주 모니터를 꼼꼼히 해봤는데요. 두 분이 조끔 제가 봤을 때 너무 완전 MC 체질이던데요. 제는 얼마나 긴장하고 왔는지 깜짝이야∼.
태연 : 아니에요 사실은 좀 걱정을 했는데 오늘 이렇게 티파니 씨 함께 하니까 너무 든든하네요 맞아요.
티파니 : 진짜요?
서현 : 티파니 씨 쇼 음악 중심 MC 선배님이잖아요 쇼 음악 중심과 빨리 친해지는 방법 알려 주세요.

티파니 : 응, 쇼 음악 중심과 친해지는 방법이라 일단 음악을 사랑하는 마음은 필수! 그리고 두 눈 크게 귀는 쫑긋 음악을 집중하는 자세는 필수. 그러고부터는 이 시간 만큼은 여러분들과 함께 즐기면 됩니다. like this. 자 그럼 저희는 셋이 힘을 모아서 쇼 음악 중심을 더욱 힘차게 진행할 수 있도록 아∼ 화이팅을 한 번 외쳐보고 시작해 볼까요.
다 같이 : 하나 둘 셋 화이팅!
티파니 : 좋습니다. 네. 오늘 저희 사.. three MC가 함꼐하는 시간은 처음인데요. 떨립니다. 저도.
태연 : 굉장이 떠는 것 같아요. 지금 굉장이 떨고 있어요.

태연 : 네 애절한 목소리 take one의 무대까지 만나 보고 왔습니다.
티파니 : 태연 씨. 왜 그래요.
서현 : 언니. 왜 그래요. 제 이럴 줄 알았어요. 태연 씨 또 "해품달" 보느라 새벽에 잤죠? 그러시면 아니되옵니다.
태연 : 다물라. 다물라. 그 다물라. 전하∼ 전하∼.
티파니 : 아되겠어요. 아되겠어요. 서현 씨 서현 씨 맡길게 이거.
서현 : 카오스가 부릅니다. Last Night.

태연 : 니가 필요해. 니가.
티파니 : 나?
서현 : 저요?

티파니 : 어떡해요. 쇼 음악중심 벌써 마무리할 시간이에요.
서현 : 오 네 저희 셋은 너무 즐거웠었는데 여러분들은 어떠셨는지 모르겠네요? 여러분 즐거우셨나요?
다같이 : 네.
티파니 : 네 앞으로 저희 셋도 발전하는 모습을 보여드릴테니 많이 많이 기대해 주시고요 이제 마지막 무대 소개를 해드려야죠?
태연 : 그렇습니다. 마지막으로 틴탑이 준비를 하고 있구요. 저희는 3원 달의 싱그러운 봄 기운을 담아서 더욱더 상큼한 모습으로 잦아뵙도록 하겠습니다.
티파니 : 대한민국 음악 중심.
서현 : 쇼 음악중심.
태연 : 다음주에도 기대하 쇼쇼쇼! 안녕!
（Lang-8's friends, thank you for your cooperation!）

ティファニー：一、二、三
全員：こんにちは
ティファニー：音楽を愛する少女たちMCティファニー
テヨン：テヨン
ソヒョン：ソヒョンです。こんにちは。

ティファニー：えー、テヨンさん、ソヒョンさん、先週のショー音楽中心MCの申告式をしっかり見ましたよ。きっとりモニターを丁寧に見たんですよ。お二人が少し私が見た時とても完全にMC体質だったんですよ。私はどれくらい緊張して来たのか、びっくりです。
テヨン：違いますよ、実はちょっと心配でした今日こんなふうティファニーさんと一緒だからとても心強いです。そのとおりですよ。
ティファニー：本当です？
ソヒョン：ティファニーさん、ショー音楽中心MCの先輩じゃないですか、ショー音楽中心にはやく慣れる方法を教えてください。

ティファニー：うん、ショー音楽中心に慣れる方法とは、まず音楽を愛する心が必須！ そして二つの目大きく、耳をピンとして、音楽を集中する姿勢が必須。そうしてこの時間をしっかり皆さんと共に楽しめば良いです。like this. さあそれでは私どもは三人力を合わせてショー音楽中心をより一層元気に進行することができるように、あ～、ファイティンを一度叫んでみて始めてみましょうか。
全員：一、二、三、ファイティン！
ティファニー：いいですね。はい。今日私どもの四.. three MCが一緒にする時間は初めてですけども。ドキドキです。私も。
テヨン：本当にドキドキしてるみたいです。今、本当にドキドキしています。

テヨン：はい、切ない声、take oneの舞台まで見てきました。
ティファニー：テヨンさん。どうしたんですか。
ソヒョン:姉さん. どうしたんですか。 私こうなると思っていました。テヨンさんまた"年の中月"を見るのに徹夜したでしょう？そのようになさってはいけません。
テヨン：黙れ。黙れ。その口を閉ざすのじゃ。殿下～、殿下～。
ティファニー：駄目です。駄目です。ソヒョンさん、ソヒョンさんに任せることして、これ..
ソヒョン：カオスが歌います。Last Night。

テヨン：お前が必要だ。お前が。
ティファニー：私？
ソヒョン：私ですか？

ティファニー：どうしましょう。ショー音楽中心もすでに終わりの時間です。
ソヒョン：あー、私たちの三人はとても楽しかったのですが、皆さんはいかがだったでしょうか？ 皆さん楽しかったですか？
全員：はーい。
ティファニー：はい、これから私たち三人も発展する姿をお見せしますので、たくさんたくさん期待してくださって、ではもう最後の舞台紹介をしなければなりません。
テヨン：そうです。最後にティーントップが準備をしています。私どもは三月の月のさわやかな春の精気を取り入れて一層さわやかな姿で多くてお目にかかるように致します。
ティファニー：大韓民国音楽中心。
ソヒョン：ショー音楽中心。
テヨン：来週も期待してください！

ナレーション：It's rumored that Machii-san has taken hand-eye coordination beyond every other human on earth. He claims to be able to cut a speeding bullet in mid air.So we've come to a firing range outside the hills of L.A. to see if it's true.This is the size of the pellet Machii-san will try to slice with his sword.
司会者：I honestly don't believe I could cut this if it was with stationary on a chopping block with chef knife. He's gonna do it while it's flying through the air with a samurai sword.
ナレーション：Not only is the pellet tiny, over 4,000 times smaller than a baseball, but when it leaves the barrel of the BB gun, it's traveling over 200 miles per hour.
A normal person would have no chance of seeing the pellet.
So we were using a slow motion camera to show the action down by 250 times.
And helping me is Dr. Romany Durvasula.
司会者：OK. We're ready Kay.
ナレーション：Kay is gonna fire the pellet at Machii-san from a distance of 70 feet.

司会者：I heard it, but I didn't see it. I saw a flash the blade went by. Alright we're gonna play back.
ナレーション：Using the slow motion camera I wanna see if Machii-san has achieved the superhuman.
司会者：Oh! Man!
博士：Amazing! Wow!
司会者：Ah, you can see the piece go one way any the other one go that way.
博士：That was amazing.
ナレーション：But how does Dr. Ramani explain what she's just witnessed.
博士：This is about processing at an entirely different sensory level because he's not visually processing. This is, this is a different level of anticipatory processing, something so procedural, something so fluid for him.
ナレーション：A normal person would take three tenths of second just to register the sound of the gun being fired, before they can even start to think about reacting. By the time they move sword into position the pellet would have traveled past them.
司会者：I think, yeah, this is the one. You can see the little nick in it. This tiny little thing the nick he took out with a sword. This is absolutely superhuman.
（Lang-8's friends, thank you for your cooperation!）

ナレーション：手と目の協調能力が町井さんにより地球上のすべの人間を越えたと噂されます。彼は空中で高速の弾丸を切り落とすことができるといいます。それで私たちはそれが真実かどうか確かめるためにL.A.の丘の外側の射撃場へ来ました。これは町井さんが刀で斬ろうとする弾丸のサイズです。
司会者：調理ナイフでまな板の上で静止していたとしても私にそれができるとは正直思えません。彼は日本刀で空中に飛んでいる間にそれをするつもりなのです。
ナレーション：弾丸はただ小さいだけでなく、それは野球ボールの4000分の一で、BB弾が銃口を離れると時速200マイルで動くのです。普通の人は弾丸を見ることすらできないでしょう。ですから私たちは250回に分解して見せるスローモーション・カメラを使用しました。そして私を手伝ってくれるのがロマニー・デヴァスーア博士です。
司会者：オーケー。準備できた、ケイ？
ナレーション：ケイは70フィートの距離からの町井さんに弾丸を発砲します。

司会者：聞こえた！けど見えない！刀を振ったのだけ見えた。わかりました。巻き戻して見ましょう。

ナレーション：スローモーション・カメラを使用して、町井さんがさんが超人の称号を獲得したか確かめようと思います。
司会者：おお！何と！
博士：凄い！まあ！
司会者：あー、破片が片方に、もう一つがこっちに。
博士：これは凄い。
ナレーション：ではロマニー博士たった今目撃したものについてどのように説明しますか。
博士：彼は視覚的に対処していませんから、これは完全に異なる知覚のレベルに処理に関係しています。これは、これは異なるレベルの予期による対処です、非常に手続き的なもの、何か、彼にとっては流れるような。
ナレーション：普通の人は、反応について考え始めることができるようになる前に、銃を打つ音を脳が認識する10分の3秒が必要です。刀を位置に移動させる時には、弾丸がそこを通り過ぎるばすです。
司会者：たぶん、そう、これが破片の一つです。小さな切り傷が見えるでしょう。この小さな小さなもの、剣で切り落とした切り目。これはまさに超人的です。

『日本の教育格差』
橘木俊詔（経済学）
岩波新書（2010）

所得と学力に高い相関がある。

日本の教育費支出は対GDP比3.3％で
OECDでトルコについで下から二位。

ロールズの格差原理：
社会で最も恵まれない人の利益を最大にすること。

日本は教育にもっと予算を割けないのはなぜなんだろう？

・今日の一言（本文より）
日本は他国に比べて学歴間の賃金格差が最も小さい。
일본은 다른 나라에 비해서 학력에 따른 임금격차가 가장 작다. 적다.
日本比其他国家不同学历的工资差距最小。
Japan has the smallest pay gap between educational backgrounds than other countries.

『私の信条』
安倍能成（哲学）
岩波新書（1951）

自分の仕事と世の中とのつながりについて、
この世で何を失いたくないもの、
残しておきたいものと考えるか。
に、ついて多数の著名人が答えるもの。

長谷川如是閑：
科学で理解できない現象は今の科学では理解できない現象。
無理に理解しようとするのは
自然科学的理解から観念哲学的理解への逃避である。
同感。

儒教には人民による政治という考えがなく
民主主義政治の契機が欠如している。

和辻哲郎：
世の中の人間は私と同じように考えるべきと考えている。
もしそうでないならそういう説を提出する必要はない。
研究者ならではの自負心だと思う。

・今日の一節（本文より）
Falsity implies anything.
間違った前提からは勝手気ままな結論が引き出されます。
잘못된 전제에서는 제멋대로의 결론이 나옵니다. 그릇된
从错误的前提能引出任意的结论。

Can you prove that you are the Pope?
ではあなたがローマ法王であると証明できますか？
그러면 당신이 로마교황이라고 증명할 수 있습니까?
那么你会不会证明你是罗马教皇？

Yes.
簡単です。
很简单。
간단합니다.

2 + 2 = 4, so that 5 = 4. Subtracting 3 we get 2 = 1. I and the Pope are two, hence I and the Pope are one."
二プラス二は五ならば五は四に等しい。双方から三を引くと二が一に等しい。私と法王は二人である。二は一に等しいから私と法王は一人である。私はローマ法王である。
2 더하기 2가 5라면 5는 4와 같다. 양변에서 3을 빼면 2가 1과 같다. 나와 교황은 두사람이다. 2는 1과 같기 때문에 나와 교황은 한사람이다. 나는 로마교황이다.
二加二是五的话，五等于四。从双边减三，二等于一。我和教皇是两个人。二等于一，所以我和教皇是一个人。我是罗马教皇。

『中国語の文法スーパーマニュアル』
古川裕（中国語学）
アルク（2008）

中国語中級以上向けの良書。

中国語文法の特徴は、
中国語では単語⇒フレーズ⇒文の構成原理が共通

中国語のSVOO構文は与えるだけでなく
奪うにも使える

三音節の語は真ん中が軽声化する。

椅子が把で数えるのは背もたれを持つから。

補語を覚える歌
ギョーザ６両吃不了
たった５分じゃ吃不完
冬にスイカは吃不到
フカひれ姿煮吃不起
羊肉料理は吃不慣
お昼ご飯２時に行ったら吃不上
お腹が痛くて吃不下
とうとうお腹はぺこぺこでいくら食べても吃不飽

很は強く言うときだけ"とても"の意味
何かと比べていることがわかっていれば很はいらない。

・今日の二言（本文より）
象は鼻が長い。
코끼리는 코가 길다.
大象鼻子长。
An elephant has a long nose.

猩猩，快醒醒，看星星！
オランウータン、さっさと起きて、星をみなさい。
오랑우탄, 빨리 일어나서 별을 봐라.
Orangutan, wake up quickly, and look at the stars.

『はじめてのトポロジー』
瀬山士郎（位相幾何学、数学教育）
PHPサイエンス・ワールド新書（2009）

幾何学：
形と空間についての研究

射影幾何学では長方形は多数で三角形は一つ。

０次元ベッチ数：
連結成分の個数

１次元ベッチ数：
全体の連結が維持できる不通個所の最大値

ホモロジー理論：
曲面を分断しない切断面の個数で穴の数を数える

図形固有の次元と図形を実現できる空間の次元は同じではない。

円周は一次元だが円周を描くには二次元が必要。

ポアンカレ予想を証明してフィールズ賞を辞退したペレルマン。
賞のために証明したわけではないからという。
数学者は変な人が多い。

メビウスの帯の上では左右の区別がつかない

二つのメビウスの帯をその境界で張り合わせると
クライン管ができる。

・今日の一言（本文より）
Let no man ignorant of geometry enter here.
幾何学を知らざる者、この門を入るを許さず。
기하학을 모르는 자, 이 문을 지나지 말 것.
不懂幾何的人，不得進入此门。

『FUKUSHIMA 福島原発メルトダウン』
広瀬隆（作家）
朝日新書（2011）

質の低いアジテーション本。
著者は研究者でもジャーナリストでもないらしい。
福島原発について知りたい人は他の著者の本を読んだ方がよい。

福島原発はGE製。
日本製でないのは意外だが、それだけ古いということか。

気象庁マグニチュードは8.4
9.0はモーメントマグニチュード
この差を東電擁護のため意図的に言い換えたものとしている。

陰謀論書籍の作家らしい表現がたくさんある。
安全論を語っている人間はみな原子力産業の手先らしい。

また原発の危険を警告しなかった地震学者は専門家ではないという。
地震学者は原発の専門家ではないのに無茶苦茶である。

静岡の地震と東海地震とは無関係という
自称専門家の神経が理解できないという。
統計的に考えればそうなるだけだろうと思う。

・今日の一言（本文より）
天災は忘れた頃にやってくる。
천재는 잊었을 무렵에 온다.
The natural disaster will come when people forget about the last one.
自然灾害常在忘记时发生。

『金髪神話の研究』
ヨコタ村上孝之（比較文学、比較文化）
平凡社新書（2011）

この本の主旨は、
金髪を好むという歴史的事実はなかった。
というもの。
タイトルと真逆なのが凄い。

ローマでは金髪は野蛮人として低くみたという。

・今日の一言（本文より）
What do I wear in bed? Why, Chanel No. 5, of course.
夜は何を着て寝るのかって？ シャネルの五番だけよ
나는 잘 때 무엇을 입고 자는가? 그야 물론 샤넬 넘버 5지.
我在床上应该穿什么，为什么是香奈儿5号，当然。

『福島原発事故を乗り越えて』
松井賢一（国際エネルギー経済学）
エネルギーフォーラム（2011）

チェルノブイリの五年後にソ連解体。
福島の五年後は○○解体？

2008の発電用エネルギー
石炭41％
天然ガス21％
水力16％
原子力14％
石油6％

意外に石油で発電していない。

著者は長期的には原子力が本命とする。
数十年後の日本の電力のほとんど原子力になるそうだ。

また発送配電分離論は危険としている。

何というか、
見事に東電をバックアップする主張している本。

・今日の一言（本文より）
God does not play dice with the universe.
神はサイコロを振らない。
하나님은 주사위 놀이를 하지 않는다.
上帝不跟宇宙玩掷骰子。

『中国化する日本』
與那覇潤（日本近現代史）
文藝春秋（2011）

非常に面白い。
日本近現代史を事実の羅列でなく、
因果関係と背後の潮流を読み取ることができる。

"というのが通説です"、
"という見方が主流です"が頻出し、
異端の学説を主流のように見せかけていると疑わしい。
大学の面白い講義というイメージ。
参考文献が大量にあるので、
これを参照するのが前提の本。
膨大な情報量がある。

世界で最初に近世に入ったのは宋朝の中国。
宋は唐までの中国とはまったく異なるシステムを導入した画期的な王朝。
これは同感。

ヨーロッパの近代啓蒙主義は
宋朝で体系化された近世儒学のリメイク。

宋朝とは、
貴族制度の廃止と皇帝の独裁
経済社会の自由化と政治の一極支配

貴族廃止となった科挙の実行は印刷術の発達のおかげ。

戦国大名の領国は国民国家だった。

宋以降の中国は身分制度がなかったか、
ちょっと疑問を感じた。奴婢はいたわけだし。
それに今の中国には共産党員という貴族がいるし。

稲が日本全土に広まったのは江戸初期。

太平洋戦争で出征すると1/4～1/5が死亡
江戸へ出稼ぎに行くと1/3が死亡

江戸末期の年貢税率は20％
1700年頃を最後に検地が行われなかったため。

福沢が強調したのは機会の平等のみ、誤解が多いとする。
しかしふつうは平等とは機会の平等を指すと思うのだが。
結果の平等を平等と呼ぶ人に会ったことがないし。

明治維新は科挙と皇帝独裁という宋朝の建国と同じ。
どうして中国や朝鮮は近代化に失敗したのに
日本だけが明治維新に成功したのかという問いはナンセンス
答：中国朝鮮はすでに明治維新を終えているから。

今の中国を知りたかったら明治の日本を調べろ。
これは私もよく言う。

明治中期から再江戸化
中国が民主化するとすさまじい反日政権になる

日本には本当の意味の労働組合はない。
かつてのジャパン・アズ・ナンバーワンは
労使一体型日本経営を指す。

風の谷のナウシカは満州事変から原爆投下までを捉えた作品。

太平洋戦争は日中戦争のおまけ。
これは同感。
太平洋戦争という呼称は本当によくないと思う。

ジャパニメーションは中国起源、
上海アニメ鉄扇公主より。

映画アバターは宮崎アニメの継ぎ接ぎ。

世界では中選挙区から複数票投票できるほうが普通。
これは知らなかった。

失業者の面倒をヨーロッパでは国がみる、
日本では会社がみる、
アメリカでは刑務所がみる。

小選挙区とは封建制から群県制へ
小泉のタウンミーティングという皇帝巡幸。
グローバル化世界秩序は宋朝中国の拡大版。

北朝鮮が嫌いな日本人ほど日本を北朝鮮にしたがる傾向がある。
全くだ。あいつらは本当にどうしようもないと思う。

在日の国籍召し上げは1952年。終戦時ではない。

憲法九条は儒教国家の統治理念のたぐい人類普遍の教え。
いかに憲法九条を中国に押しつけるかが大事。
これは本当にそう思う。
日本憲法は人類思想の精髄が集約されたよくできたものなので、
これをもっとうまく使えるべきだと思う。

・今日の一言（本文より）
History repeats itself, first as tragedy, second as farce.
歴史は繰り返される。一度目は偉大な悲劇として、二度目はみじめな笑劇として。
역사는 두 번 반복한다. 첫 번째는 비극으로, 두 번째는 희극으로.
历史一直重演，有时是悲剧，有时是闹剧。

『哲学的な何か、あと科学とか』
飲茶（ブロガー）
二見書房（2006）

哲学と科学の不思議の表面をざっとスキャンしたような本

虚数-1のルートなんて存在自体が矛盾。
言われてみればそんな気も。

量子力学は可能性が実在すると述べる

量子力学の解説はいまいち。
岩波新書ぐらい読んでほしいところ。

最期の自己についてのドラえもんの話はシュールだけど、
深みはいまいちない。

・今日の一言（本文より）
我思う、ゆえに我在り。
Je pense, donc je suis
ego cogito, ergo sum.
I think, therefore I am.
나는 생각한다, 고로 존재한다.
我思故我在。

『ハイゼンベルクの顕微鏡』
石井茂（サイエンス・ライター）
日経BP社（2005）

近年、証明されたと話題の小澤の不等式を解説した本。

不確定性原理の二つの説明の混同。
量子力学的な粒子が本来持っているゆらぎと
測定によって生じる不可避な誤差と擾乱を数式の中で書き分ける。
それが小澤の不等式。

測定の誤差と擾乱とゆらぎを含んだ形に書かれている
ハイゼンベルクの不等式に
標準偏差の関与する項を付け加えたもの。

アインシュタイン：
理論があって初めて観測が可能になる。
理論がないとそもそも何を観測していいかわからないから。

量子力学を強く批判しつつもその理論家を
ノーベル賞に推薦し続けたアインシュタイン。

相間さんとは
"相対性理論は間違っている"と主張する人の略称。
ううむすると、"進化論は間違っている"はどうすれば……
"進間さん"かな？

観測対象と測定装置の境界は測定装置内部で
ミクロからマクロに変わる地点にありそこで波束の収束が起こる。
これが常識的な解釈と思う。

1997年8月の量子力学の会議
参加者にどの解釈を支持しているか

コペンハーゲン解釈27％
多世界解釈17％
ボームの解釈8％

だったらしい。

町田茂、並木美喜雄、荒木不二洋の観測理論の名称はMNA理論。
とう考えてもMNA理論が正しいと思うのだが……

・今日の一言（本文より）
物理学は物理学者には難しすぎる。
물리학은 물리학자들에게는 너무 어렵다.
Physics is too hard for physicists.
物理学对物理学家来说真是太难啦。

『中高生のための憲法教室』
伊藤真（弁護士）
岩波ジュニア新書（2009）

すべてが結論ありきで説明されている。
左翼の主張はなぜ正しいのかを説明する本。
いいこと書いているんだけど、
より深く説明しないと駄目だと思うな。

憲法で大事なこと：
国民主権、基本的人権の尊重、個人の尊重

他人の不幸のうえに成り立つ幸せは本物ではない。

公務員の憲法尊重擁護義務。
政治家はまあ公務員に入らないのかも。

憲法は国家権力の自由を制限するもの。

憲法は国民が守らせるもの。
法律は国民の自由を制限するもの。

憲法の国民の義務は三つだけ：
教育を受けさせる、勤労、納税。

住民投票で米軍受け入れを拒否した岩国市は、
補助金35億がカットされた。

・今日の一言（本文より）
あなたの言うことにはまったく賛成できないが、あなたがそう言う権利があることは私は命をかけても守る。
I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.
我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。
나는 당신의 말에 동의하지 않는다. 하지만 당신이 그런 말을 할 권리를 위해 목숨 걸고 싸우겠다.